Ар бир улуттун өзүнүн баш кийими жана оригиналдуу кийимдери болот. Алар улутун, диний таандыктыгын жана социалдык абалын аныктоо үчүн колдонулушу мүмкүн. Арабдардын баш кийими Европа коомчулугунда ар дайым талаш-тартыштардын предмети болуп келген, айрыкча аялдар жөнүндө сөз болгондо. Бирок табышмактуу чыгыштын эркектеринин баш кийимдери да андан кем эмес жагымдуу.
Эркектердин кийиминин сүрөттөлүшү
Көбүнчө араб эркектеринин башына кандайдыр бир кездеме кийгенин көрөбүз. Ошентип, эркектердин араб баш кийимдери, биринчи кезекте, жоолук же Россияда айткандай, арафатка дегенди билдирген keffiyeh. Ал шмаг, гутра же хатта деп да аталат.
Көбүнчө keffiyeh башына икал, игаль же ээлем кармайт. Бул өзгөчө обруч - кара жүндөн оролгон турникет, эреже катары, бул эчки же кой.
Гутра жана йгалдан тышкары арабдар баш калпак кийишет. Бул кичинекей капкак түздөн-түз keffiyehтин астына кийилген. Анын максаты аарчынын булганышын алдын алуу болгон. Алар үчүн да керекпарз намаз.
Көбүнчө арафатка таза пахтадан же жүндөн жасалат. Бул башына оролгон чоң кездеме. Ал ак, токулган же чаар болушу мүмкүн.
Буга чейин арабдардын эркектердин баш кийими монофониялык болчу. Бирок британдыктар капас кошкондон кийин, үлгү дээрлик бардык Арафаттарга тарады.
Башкача кийилген. Бирөө селдедей байлайт, бирөө башына обруч менен бекитип коёт. Ошондой эле мойнуна тагылып, бетке байланып, көздөрүн гана ачык калтырып ж.б.
Жоолук Палестинанын лидери Ясир Арафаттын аркасында "арафатка" деген аталышка ээ болгон. Бул араб баш кийимин дүйнөлүк коомчулук дайыма байкап турган. Белгилей кетчү нерсе, ал аны арабдардын салттуу кийимдери менен эмес, европалык кийимдер же аскердик формалар менен кийген.
Дагы бир кыйла белгилүү, бирок анча популярдуу эмес, араб эркектеринин баш кийими - фес (тарбуш) бар. Марокко, Ливан жана Сирияда кийилген. гүл отургузуу үчүн тескери идиш түрүндө эске салат. Кичинекей кара тактай кызыл түстө жасалган.
Арафатка армияда
Бүгүнкү күндө ал ар кандай өлкөлөрдүн аскер кийимдеринде алмаштырылгыс атрибут болуп калды. Жоолук сыяктуу салынып, аркан, жаздык, сүлгү, баштык, ооруган кол үчүн бинт алмаштырат. Ал ошондой эле бетти толугу менен ороп турган масканын ролун аткарат.
Шемагилерди палестиналык, иорданиялык, судандык жана алтургай америкалык армия кийет.
Мода катары Арафатка
Анын актуалдуулугу бүгүнкү күндө бардык рекорддорду жаңырат. Аксессуар катары, ал дүйнө жүзү боюнча колдонулат. Аны орустун да, европалыктын да мойнунан көрүүгө болот.
Бул бир гана араб шейхинин баш кийими эмес, башка улуттун кыздары менен эркектеринин жоолугу.
Ал мойнуна кадимки жоолуктай байланган. Же элден өзгөчөлөнүүнүн ар кандай жолдорун табыңыз. Арафатканы жайында да, кышында да кийишет. Жайында гана жеңил, жука кездеме, ал эми кышында жыш, жүндүү болот.
Негизинен негизги түс ак, ал эми капас кызыл, бургундия, зайтун же кара болушу мүмкүн.
Дин же салт
Ушул убакка чейин дал ушундай баш кийимдин келип чыгышы боюнча көптөгөн талаш-тартыштар бар. Кимдир бирөө бардык мусулмандар кеффийе кийиш керек деп ырастаса, бирөө бул көйнөк жөн гана кылымдык салттарга таазим кылат дейт. Чынында, чындык эки божомолдо тең камтылган.
Дин боюнча чындап эле эркектин башы аялдыкындай эле жабылышы керек. Айрыкча намаз учурунда. Бирок салтты эч ким жокко чыгарган жок. Байыркы убактан бери арабдар арафатты күндөн, кумдан жана шамалдан коргоочу катары кийип келишкен.
Табигы кездемелердин аркасында шарф бетти жана моюнду жогорку температурадан эң сонун коргойт. Ал нымдуу болсо, абдан тез кургайт.
Социалдык класс боюнча айырмалоо
Араб баш кийими болушу мүмкүнадамдын кайсы коомдук катмарга таандык экенин аныктоо оңой эле. Ал бай же кедей, жада калса кайсы райондон болот.
Мисалы, бай жана жогорку даражалуулар көбүнчө ак кеффийе жана икал кийишет. Жоолуктун катуу крахмалданышы, андан кийин формасын жакшы сактап, учтары далыдан ылдый түшүп, эркектин беделин жана статусун көрсөтүп турганы жакшы.
Ар түрдүү түстөгү жана сапаттагы Ikal орто звенодогу жетекчилерге арналган. Түсү жана байлоо ыкмасы боюнча бул адам жашаган жерди атоо оңой эле. Жоолуктун сапаты бай арабдар кийген жоолуктун сапаты менен бир аз айырмаланып турган. Ошондой эле селдедей оролгон жоолуктун узундугу социалдык абалын көрсөтүп турган.
Жөнөкөй жана кедей арабды көк же көк түстөгү көлөмдүү селдеси менен дароо айырмалоого болот.
Аялдардын баш кийиминин сүрөттөлүшү
Эркектер кийген арабча баш кийимдин атын айттык. Бирок аялдарда алар алда канча ар түрдүү.
Бул:
- Хиджаб, бул парда же көшөгө дегенди билдирет. Эрежеге ылайык, ал чачты, чекени жана моюнду жаап турушу керек. Бүгүнкү күндө хиджабдар түстөрдүн чоң диапазонунда жаралган. Оймо-чиймелер, пайеткалар, таштар, этеги менен кооздоңуз.
- Никаб. Сөзмө-сөз которгондо маска. Аялдын жүзүн толугу менен жаап турат. көздөрүн гана калтырат. Кара, күрөң же кочкул көк түстө тигилген, жасалгалоочу элементтери жок.
- бурка. Бет аймагындагы никабга окшош, бирок узун жана жеңдүү. Толук кийим деп эсептелет. Көздүн тешигин ичке тор менен жабууга да болот.
- Химар. Белге же ылдыйга жеткен, ийинди да, колду да жаап турган баш кийимдин бир түрү.
- Аль-амира. Кош продукт, аны тез арада жасоо керек болсо кийүүгө абдан ыңгайлуу. Биринчиден, чачка кичинекей шляпа кийгизилет, ал эми үстүнө - сунулган кездемеден жасалган даяр жоолук, ал оңой тартылат. Ар бир адам боёй алат.
- Чалма же чалма. Мурда селде же селде жаратуу үчүн 5 метрден ашык кездеме керектелчү. Азыр алар каалаган материалдан жасалган даяр буюмдарды, ал тургай кышкы мезгилге трикотажды да сатышат.
- Шейла. Каалаган сапаттагы жана түстөгү жалпы типет. Ал моюнга жана ийинге түшүп, башты ороп алат. Ал жоолуктун астынан чач чыгып кетпеши үчүн калың кепкага да байланат.
Көпчүлүк учурда кыздар жоолуктун астына ысып жүрөбү деп суроо беришет. Бирок, мусулман аялдардын өздөрүнүн айтымында, жоолук аларды эркектин көз карашынан гана коргобостон, күндүн ысык нурларынан да ишенимдүү коргойт.
