Биздин ата-бабаларыбыз кыздардын жана аялдардын узун чачтары тумар жана жарык энергиянын сактагычы катары кызмат кылат деп ишенишкен. Ар бир аял чачына кам көрүп, сыймыктанчу, тайманбас адам бир тал чачына да ээ болуп калбасын деп корккон. Анткени, колунда бир өрүм чач кармаган адам ээсинин тагдырын да кармайт. Узун чачтуу кыздар сулуу деп эсептелчү, алардын өрүмдөрү ар кандай кооздуктардан жогору бааланган.
Ар түрдүү славян элдеринде өрүлгөн өрүүлөр
Ыйман аялдарга чачын кыркпоону буйруган. Бирок баары бир караганда көрүнгөндөй жөнөкөй эмес: биздин чоң апаларыбыздын чач жасалгалары терең символикалуу. Маселен, кичинекей кыздардын чачын кыркып коюу салтка айланган, алар он эки жашында гана биринчи чочко куйруктарын токуй башташкан. Алар бир нече жыл бою ушундай чач жасалгасы менен жүрүүгө аргасыз болгон, бул дагы кыздын турмушка чыгууга болоорун билдирген. Жан жарын таппагандар (эски күңдөр) да бир орок менен басышты. Бирок үйлөнгөнгө чейин чач экиге бөлүнгөн: эки жубай бар - азыр да өрүлгөн. Өрүү ырымы чоңдор үчүн балдардын гардеробун өзгөртүү менен коштолгон - таза, жабык, кооздолгонаял коргоочу символизм. Россиянын ар кайсы аймактарында тароодо атайын атрибуттар колдонулуп, макал-лакаптар, тамашалар ойлоп табылган. Маселен, Заонежьеде кыздардын узун чачтарын лента менен бирге өрүлгөн өрүм - турмушка чыгууга даярдыгынын символу болгон. Ал эми белорустар: «Каса - бул сулуулук» деп айтышчу. Болгариялыктар болсо кыздардын узун чачына жүзүм ширесин сыйпап, андан кийин гана: «Жүзүм өсөт, өсөт, өрүлөт» («Жүзүм өсөт, өрүм да өсөт») деп шыбырап өрүп башташкан. өсөт ). Сербдер менен хорваттар жыландай узун болуш үчүн өрүмдөрүн жыландын майы менен сыйпап коюшкан.
Фольклордогу орок
Албетте, фольклор кыздын өрүмүн көз жаздымда калтырган эмес. Чач тууралуу көптөгөн макал-лакаптар бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Мисалы, "орок ич" деген сөз айкашынын котормосу славян тобунун дээрлик бардык тилдеринде кездешет. Бул фраза үйлөнүү үлпөтүнүн алдында кыздардын чогулушун билдирет. Ал эми шылдыңдаган макал "Орок тарткыла" деген макал кыздардын отурганына жабышып, чачын экиге бөлгөн эмес. Узун чачтуу сулуулар живопистен өз чагылышын табышты. Белгилүү орус сүрөтчүсү Борис Ольшанский чачтары жайнаган же люкс өрүлгөн кооз байыркы кудайларды сүрөттөйт. Ал ошондой эле сырткы көрүнүшү менен асмандагыларды туурап, катардагы өлүмдөрдү жазат. Андрей Рамнев кийинчерээк сүрөттөрдө токуу менен байланышкан христиандык ырым-жырымдарды чагылдырган. Маселен, анын атактуу “Өрүлгөн өрүмү” бир күн мурун кыздардын узун чачтарын кантип жарымынан ажыратканын көрсөтөт.тойлор. Ал эми Vasilyevsky жөнөкөй чачтуу Mermaid, балким, байыркы славяндардын мифологиясынын символу катары бүткүл дүйнөгө белгилүү. Андан кем эмес атактуу Васнецовская Алёнушка банктагы бактысыз инисин күтүп, кызыл өрүмүн тартты. Ал эми заманбап сүрөтчүлөр узун чачтуу кыздардан шыктанышат. Узун жана жайма чачтуу, өрүлгөн жана бийик чач жасалгалуу сүрөттөрдү көптөгөн заманбап фотографтардын эмгектеринен табууга болот. Элдик музыканын аткаруучулары орокту да четте калтырышкан жок: Хелависа («Мельница» тобу), Пелагея, Маша Архипова («Аркона» тобу). Чынында эле, байыркы убактагыдай эле, өрүм ар бир кыздын негизги жасалгасы болуп саналат.
